Discussion
Sujet principal

01/18 05:20 PM


par
un-e membre du réseau protestant.ch


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Titre:
un catéchisme protestant : Dieu s'approche

Genre de sujet :
Foi et convictions

Thème (mot-clef):

Auteur:
Maurice GARDIOL

e-mail:
Maurice_GARDIOL@protestant.ch

Aimerait une réponse:

Forum protestant.ch
www.protestant.ch
Plusieurs membres de l'Eglise protestante de Genève, pasteurs et laïques, ont relevé le défi d'écrire sous le titre

Un catéchisme protestant
DIEU S'APPROCHE

une série d'articles sur un certain nombre de questions fondamentales en lien avec la foi et la vie.
Ces articles ont été coédités par Labor et Fides et les Presses Bibliques Universitaires.

  • Qu'est-ce qui est vraiment essentiel ?
  • Qui habite le ciel ?
  • Jésus l'homme sans domicile fixe
  • Sexe, argent, pouvoir,
  • L'ivresse de la domination
  • L'enchaînement de la violence
  • Le mal
  • Sommes-nous tous couplables ?
  • Résurrection
  • La croix : un signe de vie ou de mort ?
  • Une loi qui libère
  • Jésus face à la loi
  • Le pardon
  • Le jugement dernier
  • L'au-delà
  • Voir Dieu ou l'entendre
  • La création
  • L'Eglise ? Plus qu'une institution !
  • Et les autres religions ?
  • Alerte aux faux dieux
  • Science et foi sont-elles incompatibles ?
  • Prière
  • La souffrance entre explication et mystère
  • Dieu agit-il dans le monde ?
  • Du souci à la joie
  • La Bible, mode d'emploi
  • Les fêtes dans le protestantisme
  • Conviction et tolérance

    • ITINÉRAIRES


    1. Qu’est-ce
    Que dois-je faire pour ne pas passer à côté de l'essentiel, pour ne pas rater ma vie? Qu'est-ce qui est vraiment essentiel?

    Cette question, quelqu'un, il y a fort longtemps, l'a posée à Jésus. Comme il était juif et croyant, il l'a formulée ainsi - «Que dois-je faire pour recevoir la vie éternelles. On dirait aujourd'hui- «Que dois-je faire pour que ma vie ait un sens ?». Jésus répondit : «Pour vivre pleinement, il faut aimer. Aimer Dieu et aimer autrui». Simple, non ? Pas tant que ça, rétorque l'homme. Et nous sommes bien d'accord avec lui !

    Aimer, ce n’est pas si simple

    Que veut dire «aimer» ? Faut-il aimer tout le monde ? Où sont les limites ? On demande des précisions. Il se trouve que Jésus va en donner en racontant l'histoire d'un voyageur attaqué par des malfrats sur la route qui va de Jérusalem à Jéricho (Luc 10). Il est laissé pour mort au bord du chemin. Passent alors successivement deux personnes, deux notables, qui ne s'arrêtent pas. Non-assistance à personne en danger, pas le temps, pas d'ennuis; d'autres, qui sont l'ailleurs formés et payés pour ça, s'en occuperont...

    Un homme va mourir, tué deux fois en quelque sorte. par la dolence des uns et par l'indifférence des autres. Arrive alors un troisième homme, quelqu'un de Samarie. Un Samaritain était, pour les Juifs de l'époque, ce que peut être un Palestinien pour un Israéliens d'aujourd'hui. une sorte de faux frère, détesté et craint. Or, ,e Samaritain, lui, voit le blessé; et il se laisse émouvoir par sa situa- !on. Il s'arrête et, sans se demander si ce blessé fait partie du bon camp ou non, il s'en occupe, le soigne et le conduit à l'hôtel le plus )roche. Il remet même de l'argent au patron de l'hôtel pour que le blessé soit bien pris en charge et il s'en va.

    Belle histoire, toute simple, celle d'un geste humanitaire. A première écoute, la conclusion naturelle de cette histoire - le prochain ,st celui qui a besoin de notre aide! A notre grande surprise, Jésus pose la question autrement: non pas «qui est le prochain du Samaritain ?» (réponse: le blessé), mais «qui est le prochain du blessé ?» (réponse. le Samaritain). Le prochain, ce n'est donc pas d'abord le blessé, mais celui qui s'approche du blessé. Le prochain est celle ou celui qui s'approche, qui se fait proche.

    Un renversement étonnant

    Ainsi, pour Jésus, aimer son prochain, cela veut dire aimer celui qui $est approché de nous, alors que nous en avions besoin. C'est un Inversement étonnant de notre façon habituelle de penser. Tous, nous savons bien que nous devons, si possible, nous occuper des autres. Ici, il s'agit d'autre chose - il s'agit d'abord de reconnaître tout ce que nous avons reçu des autres, et de s'en montrer reconnaissant. Se souvenir de celles et ceux qui ont été pour nous des bons Samaritains; celles et ceux dont nous gardons très vivant le souvenir, et les anonymes qui ont su, au bon moment, dire la parole juste, faire l'acte apte à nous aider, afin de nous permettre de sortir d'un mauvais pas ou d'une impasse. Aimer son prochain n'est pas d'abord un devoir, mais un acte de reconnaissance pour tout ce que nous avons reçu par l'intermédiaire des autres.

    Une bonne nouvelle

    Comment ne pas penser que Jésus a raconté cette histoire pour faire comprendre que l' «Evangile» veut dire «bonne nouvelle»? C'est en réalité l'annonce que celui qui s'approche de chacune et de chacun de nous, c'est Dieu lui-même.

    Notre premier et plus proche prochain, c'est Dieu. En s'approchant des exclus, des gens comme vous et moi, des malades et des angoissés, Jésus a montré concrètement ce que signifie cet amour qui se fait proche. Il a ainsi révélé le vrai visage de Dieu, Père attentionné qui, comme le bon Samaritain, se laisse émouvoir par nos détresses et s'arrête pour y apporter remède. Tout l'Evangile est là-. dans cette certitude de la proximité pleine d'attention de la part de Dieu.

    Une découverte qui engage

    Alors, ajoute Jésus, si tu as compris cela, tu feras de même. A ton tour, tu te laisseras déranger par la détresse de telle ou tel et tu t'approcheras pour l'aider, pour lui dire qu'il n'est pas abandonné ou seul, qu'il n'est pas condamné à mort par la méchanceté et l'indifférence.

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